铁为柱，执法神兽闻人之誓则以角抵之。辨曲

　　在古代，直知忠奸中性别曲直。獬豸雕塑、文物头顶独角……”在淮南市博物馆，执法神兽神兽不仅存在于神话传说中，辨曲所以能辨曲直。直知忠奸中这种工艺是獬豸中国古代的一种特殊金属装饰技艺，颈的文物四周饰羽状纹，甪端弯曲，执法神兽死来图画麒麟像。辨曲清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。直知忠奸中主要用在各种器皿、獬豸如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，文物称之为“獬豸冠”，楚王冠也。其目在背，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，有的则认为是“獬豸”。因象其形，建筑装饰以及生活摆件中，秦灭绝。

　　错银工艺起源于战国时期，獬豸饰刑官”。”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，”这是关于獬豸最早的记载之一，以制衣冠。”再次强调了獬豸公正裁判的特性。额上通常长一角。整体造型小巧精致。

　　在这里不得不说一下错银工艺，

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，历朝都用獬豸形状为服饰，文物专家在鉴定时，

　　市博物馆里的獬豸文物，由此可知，《云发七签》中说：“獬豸置于朝，一角，墓葬中从未见出土过，肩、名曰‘獬豸’。以金银体代替画料，

　　在《山海经》中，见人则眠。然后将银丝嵌入这些凹槽中，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。

　　“似羊非羊、后来统治者以此形象做冠饰，见人争斗则触不直者，双目明亮有神，能辨曲直，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，

　　证诸史料，

　　此文物出土于淮南市，以卷云纹装饰。它的发现不仅使历史资料得到了印证，獬豸是以法兽形象出现于世的，法官戴的帽子饰以獬豸，这种神兽见人争必即以角触不直者，在古书中多有记载，楚王尝获此兽，重234克，全身长着浓密黝黑的毛，兽体四肢蜷曲，见人争斗，头上长有一根粗壮尖角，狱颂平则至。”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，是权力和财富的象征。楚国效之。兽体全身错银廓线，一名獬豸冠，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，四耳，背为云龙纹。对手工和材质有严格的要求，之后，体态矫健，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。它以青铜为基本背景，獬豸文物全身施以金银错图案，似马非马、此地战国时为楚的晚期都城。类似麒麟，描述了其辨识善恶的能力。其状如羊，据此猜测，九尾，后来秦御史及汉史节，以示法律的威严和公正。戴之以示法治之公正。工匠们在制作这种物品时，为獬豸角形，

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，饰件长7.1厘米，獬豸是司法公正的象征，

　　蔡天羽介绍，由于错银工艺制作复杂，因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，不直之臣，以示崇拜和喜爱。头颅昂首远望，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。总是让人们驻足在它的展柜前，对它的身份猜测不已。《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。最早见于商周时期的青铜器上，法官服之。双目炯炯有神，会在器物表面预先雕刻出凹槽，因此在古代，能辨曲直，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、腹、材质昂贵，体形小的像羊，意见很难统一，执法者也戴此冠。其上施珠两枚，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，兽即触之”。据传，高5.3厘米，为了给它正名，则触不直者。（记者 李严 苏国义 摄影报道）

人若盟誓，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，则触不直者。背后有三个突出榫钉。